祭怀氏讳居莲祖妣文

文/佟秀蒿

岁在乙巳，寒节将临，霜露初降。念祖妣捐馆十有八载，音容宛在，风木之悲，与日俱增。于是援笔濡墨，作斯文以寄吾之哀思。

呜呼！祖妣怀氏，讳居莲。辛公元一九二八年，（戊辰年生），于公元二零零七年，（丁亥年）腊月二十四日驾鹤西去，享年七十有九。天不佑善，遽夺慈颜，薤露易晞；寒灯一灭，空堂风冷，四壁无声，惟余清泪。

祖妣未尝读书，目不辨点画，然心有真宰，笃信上帝，以修德为基。秉性温恭，仁恕接物，乡里咸称贤母。生不辰，甫离襁褓，即失所恃；及适吾佟门，执妇道以事舅姑，勤劬一生，操持家务，抚我先人，育吾叔姑，又鞠我于稚齿。岁寒不辍，暑雨靡懈，夙兴夜寐，未尝少休。衣不求华，食不重味，甘旨必先家人，劳苦悉归己身。其德如萱草，幽芳自远；其操若松柏，历岁寒而不凋。

昔吾七龄，先妣见背，遂依祖妣以长。先君喟然谓余曰：“汝勿忘祖母鞠育之恩。”斯言镌之骨髓，历岁弥新。

晨昏起居，饮食教诲，皆赖祖妣是依。及垂髫受书，方始返侍父侧。彼时与兄及从妹咸依膝下，祖妣常以囊箧细物、几枚泉布分饷我曹；寒宵孤灯，为我裁纫布履，缕细如发。至今思之，恍睹灯下慈颜，不觉涕泗滂沱。

忆囊昔弱冠，吾将赴役为卫，负箧将行。祖妣闻之，忧念不已，遽自后追及，曳杖相从。街衢风急，尘沙扑面，慈目凝注，似欲随吾千里。祖母拊吾首而嘱曰：“勿与人争。”吾叩拜泣曰：“望请祖母宽怀。”遂登车，祖妣倚杖伫立，良久不去；吾倚轩窗遥望，举手而泪别也。

自祖妣捐馆，十有八载矣。音容虽隔幽冥，德范常昭梦寐。屡梦祖妣，笑语如常，执手问讯，宛如生前；梦觉之际，泪湿枕席，悲不能止。此所谓：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也”。

每至节序，触物伤情：春风桃李，不见慈颜；秋露寒霜，空余长恸。寝门一闭，永隔天人；寸草之心，难报三春之晖。虽岁月迁流，哀思未减，惟托梦魂，或得暂聚。

祖妣德教，不在言辞，而在一粥一饭、一针一线之间。其爱如清泉，润物无声；其德如松柏，历岁寒而不凋。今虽幽冥路远，懿范长存，铭于肺腑，不敢或忘。

今以清酒素馔，寄我哀思。愿祖妣于九泉安憩，无有病痛；愿先灵庇佑，子孙承训，孝悌传家，世世不替也。

呜呼哀哉！伏惟尚飨。

孙 秀蒿 谨撰此文并叩百拜
乙巳年九月二十七日

1. 岁在乙巳：指2025年，干支纪年法。
2. 寒节将临：指冬至或寒食节将至，用以渲染时节气氛。
3. 捐馆：古汉语，指去世，比”去世”更委婉庄重。
4. 风木之悲：典出《韩诗外传》，指对父母先祖的哀思。
5. 薤露易晞：《薤露》为挽歌，”易晞”指生命短暂，如露水易干。
6. 目不辨点画：指不识字，点画即汉字的笔画。
7. 笃信上帝：此处”上帝”指传统信仰中的至高神明，（这里指作者的祖母信仰基督教。）
8. 生不辰：生来不幸，指早年丧亲。
9. 甫离襁褓：刚离开婴儿时期。
10. 执妇道以事舅姑：指遵守妇道，侍奉公婆。
11. 勤劬：辛勤劳苦。
12. 夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。
13. 先妣见背：指母亲去世。
14. 鞠育之恩：养育之恩，鞠即抚育。
15. 垂髫：童年时期，指头发下垂未束的年纪。
16. 泉布：古代钱币的代称。
17. 负箧：背着书箱，指远行求学或服役。
18. 拊吾首：抚摸我的头。
19. 幽冥：指阴间、九泉之下。
20. 树欲静而风不止，子欲养而亲不待：名言，表达孝心未能及时尽到的遗憾。
21. 寸草之心，难报三春之晖：比喻子女难以报答父母的养育之恩。
22. 懿范：美好的风范、榜样。
23. 清酒素馔：指祭祀用的简单酒食。
24. 伏惟尚飨：一般祭文常用结束语，这里指作者恭敬地请祖母享用祭品。

作者简介：佟秀蒿，男，1986年，英文名字Oliver，80后，作家，诗人，山东济南人。作品发表于各大报刊，大诗主义成员，曾在第四届诗歌大赛等活动中多次获奖；风尚未来杂志特约顾问，北美翰苑签约作家，并获得百强诗人称号，中国诗歌网注册诗人，鹅凰书院会员、经典文坛网主席，社长、组织部部長、河南省顶端新闻平台形象推介大使，有部分作品出版。